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回答时代之问

发布时间:2022-01-04  来源:中央纪委国家监委网站  字体大小[ ]

  原标题:回答时代之问

  马克思曾经指出,“问题就是公开的、无畏的、左右一切个人的时代声音。问题就是时代的口号,是它表现自己精神状态的最实际的呼声”“世界史本身,除了通过提出新的问题来解答和处理老问题之外,没有别的办法”。马克思与其他哲学家的一个重要区别,就在于他独特的问题意识,在于他用实践的原则去认识问题、分析问题、解决问题,回应时代的呼唤。

  马克思是怎样认识问题的?

  18世纪前,哲学的主流一直是唯心主义,即使到了西方哲学鼎盛时期,哲学家们仍在孜孜不倦地探讨远离现实生活的抽象问题:能不能用思想证明事物存在的客观性?马克思却在反思:就算我们解决了“用思维证明存在”的哲学难题,这个时代面临的现实问题就解决了吗?并没有!他指出:“主要的困难不是答案,而是问题。”问题本身才是真正要批判分析的。面对仍然整日沉浸在书斋里苦思冥想的同行们,马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中一语道破:“哲学家们只是用不同的方式解释世界,而问题在于改变世界。”

  哲学不是对遣词造句进行无休止争辩,而是要批判分析那些重大的时代问题,并且行动起来,回应时代之问,变革现实世界。“改变世界”的新哲学彻底同“解释世界”的旧哲学划清界限,人类思想史迎来最壮丽的日出。

  认识了问题,就要解决问题。

  马克思恩格斯在创立其理论之初,就发现工业革命下的欧洲虽然社会财富爆炸式增长,但出现了贫富差距日益严重等问题,工人在摆脱土地奴役的同时,又沦为机器的奴隶。《1844年经济学哲学手稿》将这一现象称为“历史之谜”。为了分析其产生的根源,马克思深入研究各国革命史,形成几十本读书笔记,并先后领导共产主义者同盟、第一国际,投身到革命的火热实践;恩格斯扑下身子、沉到工厂,与工人“同吃同住同劳动”,与工人运动领袖广交朋友,通过亲身观察形成第一手调研材料。二人走出“大厦之顶”,走入“市民社会”,一刻不停地辗转于社会革命和个人书房之间,最终创建了唯物史观和剩余价值理论,为人类寻求自身解放指明了道路。

  上世纪80年代,美国工人运动取得巨大进展,但同时,一些工人领袖不顾美国实际情况,对马克思主义生搬硬套。恩格斯在写给美国社会主义者威士涅威茨基夫人的信中尖锐指出:“我们的理论是发展着的理论,而不是必须背得烂熟并机械地加以重复的教条。”这再一次强调了,马克思主义理论的正确应用,必须结合本国不断变化的实际情况。

  马克思主义传入中国后,中国共产党将马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合,直面中国革命、建设、改革遇到的种种问题,及时回答了一个又一个时代之问。

  中国共产党人不断推进马克思主义中国化时代化,使马克思主义在中国大地开花结果,散发出真理光芒。

  党的十九届六中全会强调:“坚持一切从实际出发,及时回答时代之问、人民之问。”时代是出卷人,我们是答卷人,人民是阅卷人。面对时代之问,如何坚持问题导向,回答好考卷,中国共产党人任重而道远。

  在新时代新征程上,我国改革发展稳定面临着新问题、新挑战。我们要善于从国际国内的相互联系中发现问题,胸怀“两个大局”,准确把握我国社会主要矛盾的变化,深刻认识国际局势的不确定性不稳定性,及时察觉问题发展趋势;善于从工作的生动实践中发现问题,“刀在石上磨,人在事上练”,练的重要方面就是发现实际问题的慧眼;善于从经验教训中发现问题,抽出时间“踱方步”,深入总结思考工作中的堵点难点,找到问题产生的根源。

  具体问题具体分析是马克思主义活的灵魂。“具体分析”就是要一切从实际出发,深入实际、了解实际。没有调查,没有发言权。正确的调查研究要全面,好的差的都看,表扬批评都听,案头调研实地调研都做;同时要抓住问题关键、找准内在规律。在察实情基础上,用战略思维、历史思维、辩证思维、创新思维、法治思维、底线思维的思想武器分析具体问题,为正确决策拿出方案。

  坚持问题导向的落脚点是解决实际问题。要敢于直面问题,不逃避、不退缩,有“敢教日月换新天”的信心,“逢山开路、遇水架桥”的决心,“咬定青山不放松”的恒心;要善于抓重点工作、抓关键环节,做好统筹兼顾。能不能顺利解决问题,归根到底取决于自身的能力本领,能力不是固有的,本领不是天生的,必须依靠学习和实践。既向书本学,夯实理论基础、完善知识结构;也向实践学,积极投身到斗争中去,深入到困难大、矛盾多的地方,在应对复杂局面、处理复杂问题中锤炼过硬本领。(蹇丛徽)

中国传媒网摘编任薏宏

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